教育的内部规律和外部规律的关系是相互起作用的，办教育既要遵循外部规律，又要遵循内部规律。具体地说，一方面，内部规律的运用要受外部规律的制约；另一方面，外部规律必须通过内部规律来实现。首先，教育的内部规律的运用要受教育的外部规律的制约。如果只考虑教育的内部规律，也就是“就教育谈教育”，哪怕谈得再好，想得再美，但社会条件不具备，或者是培养出来的人不适合社会的需要，教育的社会效益、经济效益就不能实现。从这个意义上说，内部规律的运用要受外部规律的制约。其次，当我们运用教育外部关系规律的时候，不要又产生另一种偏向，就是只看到社会对教育的制约，对教育的要求，而没有看到教育有它自身的内部的特殊规律。不要忘掉外部规律通过内部规律来实现。这个偏向已经有所冒头了。如果不重视教育自身的特殊规律，照搬商品生产中的价值规律、市场机制，方便倒是方便，但是恐怕是不行的。即使一时搞得很“活”，后果恐怕不好。一般化、简单化是不行的。总之，“就教育谈教育”是行不通的，但是，只就社会的各个因素来谈教育，只就生产力、社会制度、文化传统来谈教育，不顾教育自身的特殊性，违反教育的内部规律办事，也是不全面的，应把内、外部规律很好地统一起来，不能把它们分割开。
　　可见，“两条规律”并非如“理文”所称“将社会政治经济发展与高等教育发展的异质性强行抹煞了”，而是在明确教育不可避免地要卷入到社会中去的基础上，承认教育要适应政治、经济、文化的发展。很明显，这种“适应”是为教育留有空间的适应，是承认教育具有主体性的适应，是主动的适应，其对立面是不适应或消极适应。文革时，教育被当成政治斗争的工具即是“消极适应”的表现，但这明显是“两条规律”所反对的，因为对这段历史的反思就是“两条规律”的基础之一。
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