摘要：本文主要从语音方面对拉玛白语进行探讨。通过对比，我们发现拉玛白语的语音系统相对古老，语言学价值更高，古白语的构拟或是白语系属问题的解决，它都是重要的一环。因此，本文对其地位作了简要评述，即“古白语的活化石”。
　　 关键词：白语;拉玛;地位
　　 一、白语研究评述
　　 白语，作为白族的母语，在与汉族与周围少数民族的接触中，不断发展和变化，但依旧保持着自己的特点，也因此成了语言学家眼中的一块“新大陆”。从最初的汉族语言学家对白语的记录，到后来本土学者的崛起，白语研究不断深入，其研究成果为我们画出了白语的基本面貌，并在此基础上制定了拼音白文，为后期白语的普及提供了可能。这一切，有赖于前辈的筚路蓝缕之功，其贡献无可否认。可是，我们不得不承认，白语研究还是存在许多问题。
　　 其一，研究范围过于狭窄，主要着力于大方言点，这使得白语方言对比研究缺乏稳固的基础，也致使白语的系属问题悬而未决;其二，语言描写不够完善，过分专注于不同语言间的对比，忽视了内部系统的构建，使得出的结论带有片面性。笔者认为，这两个问题是最突出的，也是白语研究向前迈进的绊脚石。如果无法很好地处理，在白语日益濒危的境地之下，要想取得更多成果，则需付出更多的努力。鉴于此，笔者认为，对白语各方言全面和细致的描写是白语研究的基础。唯有健全方言体系，白语研究才能取得实质性的进展。
　　 由此，拉玛白语的地位也逐渐显现。抛开经济因素，相对闭塞的环境是保存语言的天然场所。白族拉玛人虽然身居大山深处，但不自觉地，也为白族保存了相对原始的语言和文化。拉玛白语相对坝区的白语而言，语言面貌更加古朴，在语言学上的地位也更加重要。这些文字上的表述，以往的调查研究也多有涉及，此处不予赘述。本文拟从语音方面对拉玛白语作些不成熟的探讨，为其地位的确立提供依据。
　　 二、拉玛白语的特点
　　 笔者曾在《拉玛白语声韵浅析》一文中，对拉玛白语的声母、韵母和声调作了分析，初步得出45个声母、24个韵母以及8个声调的结论，尽管略显粗糙，但也可用作本文探讨的材料。
　　 （一）声母
　　 拉玛白语的声母系统保存相对完好，较之其他方言区也更为复杂。其中，包括了小舌音q、q□、G、N、χ、B，这些声母在其他地区已经消失。这从侧面反映了白语古老的历史层次，拉玛白语的小舌音声母使白语的语音系统更趋完善。下表是拉玛白语小舌音声母的简单举例：
　　 此外，拉玛白语的塞音、塞擦音声母还存在清浊对立。临近拉玛白语的有些方言也存在清浊对立，但对应程度已弱化，有逐渐清化的趋势;偏南的大理白语，据调查结果，塞音、塞擦音声母在31调和33调上也读浊音，但辨义作用消失，因而在音位归并时直接用清音声母代替。
　　 白语声母的清浊对立，在过去的调查中也已提及，但研究还不够深入，未来需要加强。
　　 （二）韵母和声调
　　 从韵母的角度看，拉玛白语的单韵母和复韵母相当，没有鼻音韵母，这与其他白语方言区具有一致性;从个数上说，数量相对较少，且没有明显的ɑu和uo，可能是与汉语接触较少的缘故。从声调上看，21调和31调似乎不存在对立，其余声调与其他方言区一致;但声调与声母、韵母的组合特点与其他方言区存在差异，导致相同或相近的词汇声调不同。
　　 总之，拉玛白语的声母、韵母和声调有其自身的特点，也在一定程度上保持着与其他方言的一致性。相对来说，其声母系统的价值很高，如果能很深入地调查，对白语方言对比研究来说，意义深远;其次，若能完善拉玛白语的声韵系统，找到其声调与其他白语声调的对应关系，这对实现不同方言间的正常沟通则具有现实意义。
　　 三、拉玛白语的地位
　　 尽管以共时差异为依据将白语划分为北、中、南三大方言区，但实际情况要比这更加复杂。单是拉玛白语，内部差异也很明显，行政区域并不等同于语言的分布范围，隔一座山或是一条河，语言便显示出不同。笔者认为，深入调查拉玛白语，需要明确拉玛白语不仅和其他白语方言存在差异，内部也存在差异这个关键点，否则容易以点代面、以偏赅全，这在白语的研究中比较常见，特别是在白语的对比研究中，而在一些民族语言的全编书籍中更见不足。这是要申明的一点，拉玛白语的地位由此已见一斑，不仅价值高，而且调查难度也大。
　　 根据以上的讨论，我们已基本厘清了拉玛白语与其他方言的关系，拉玛白语无疑是其间重要的一环，仅从语音角度探讨的话，拉玛白语的地位可简单概括为：古白语的活化石。从语音上看，拉玛白语保留了更多古白语的痕迹，要想了解古白语，甚至于构拟古白语的声韵系统，如果没有拉玛白语作基础的方言对比，这一切将是空中楼阁;而要确定白语的系属或是进行跨语言对比，更需要还原白语的原始面貌，才能走出过去几十年的困境。
　　 简言之，拉玛白语在白语研究中的地位不容忽视。本文虽然着重探讨拉玛白语的地位，但广而言之，白语的每一种方言都是值得研究的，它们是构成白语方言体系的要素。笔者期望，白语研究者首先能把更多的精力投向于内部系统的完善。民国时期著名的白族学者赵式铭先生在《剑川白文考说》①中说：“凡滇西人相接，一操白文②，辄曰‘我白子一家也’，则皆喜，若故交者。其远而益亲如此。” 语言将老，吾人将老，每走一步都需要呼声！
　　 注释：
　　 ①《新纂云南通志·方言考》，云南人民出版社，2007年3月第1版，第4卷244页。
　　 ② 此处指白语，与现在常说的“白文”不同。
　　 参考文献：
　　 [1] 赵衍荪，徐琳.白汉词典[M].成都：四川民族出版社，1996.
　　 [2] 赵衍荪，徐琳.白语简志[M].北京：民族出版社，1984.
　　 [3] 徐琳主编.大理丛书：白语篇[C].昆明：云南民族出版社，2008.
　　 [4] 戴庆厦，黄布凡等.电脑辅助汉藏语词汇和语音研究[M].北京：中国藏学出版社，1996.

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