谱例1.
该剧第七场《怒斥黄鬼》中洪生唱“握着爹爹的手、搂着爹爹的头”和第九场《魂归桑梓》李母唱“你死出了武安人的骨气”等唱段的过门和唱腔，为从音乐上充分酝酿洪生和李母的极度悲愤、痛念父亲丈夫的情绪，作者采用了离调手法。而在第二场《善恶分明》中刘一氓唱“别给我讲什么当务之急”的落子流水板过门，作者在传统流水板过门基础上通过一个小二度的运用，画龙点睛地使刘一氓反面人物的形象跃然纸上。
谱例2.
谱例3.
该剧第三场《深明大义》中李桐山唱《手捧着家书老泪两行》和第九场《魂归桑梓》中李母唱“你死出了武安人的骨气”都采用了平调板式，按传统唱腔应该是“徵调式”结束，但创作者意外地采用了“宫调式”尾声结束，造成音乐上回味深长、气派向上的英雄形象的音乐效果。
该剧第五场《舍身救人》中王玲芬唱“人世间最重要是真情”采用了平调二八板、二板、干唱、倒三梆再到二板、紧二八、干唱等多种板式，在这段唱腔中为形象地刻画王玲芬对李桐山恩重如山、对儿子百般教诲的动人场景，唱腔设计不但充分继承了传统平调音乐唱腔的精髓，还吸收了我国民族歌剧《洪湖赤卫队》韩英唱“愿天下劳苦人得解放”的旋律音调。在第三场《深明大义》“回家过年音乐”由落子娃子板发展而来中，还吸收了歌剧《白毛女》的旋律音调。
谱例4.
三、多样化的音乐表现形式
在《武安人》剧的音乐唱腔设计中，依据剧情展开和烘托气氛的需要，创作者还充分运用了伴唱、领唱的音乐表现形式，该剧在第一场《深入疫区》中李桐山冒着生命危险往虎子嘴里喂药解救了虎子性命和在第五场《舍身救人》中李桐山再一次不顾自己性命而把仅有的最后一付药让给王玲芬时，这时幕后响起男女声合唱的伴唱“树上结冰凌，人间有真情”犹如一股暖流直入观众的心灵深处，造成强烈的艺术感染力。还有第九场《魂归桑梓》中“天寒寒，朔风吹”的男女生伴唱，李桐山、李母唱“今年的关东特别冷”中李母“老伴啊，老伴啊，我的老伴啊！”的伴唱等，这些伴唱的强化和深入使观众无不为之动容。在第八场《真情思念》李母、儿媳、父子的落子流水板和数落子对唱，又使听众一下子回到武安乡村丰收过年欢乐的喜悦气氛中。这些手法的运用对剧情内容和人物感情形成一种概括性的并且又是强有力的补充和升华，在戏剧情发展和烘托气氛的需要中起到巨大的艺术感染力作用。
由王振林创作的平调落子剧《武安人》的音乐唱腔，一切服从剧情、一切从刻画人物形象和渲染气氛出发，精心、恰到好处的选用了平调落子剧种传统音乐唱腔的板式和曲牌元素，创新性的把平调与落子这两个独立的剧种结合在一台剧目中，并大胆运用多种作曲技法来安排板式、词格、韵辙、抒情、叙事等。使《武安人》这部平调落子剧既继承了平调落子的内在特征，又富有原创性，这种“非程式化”的专曲专用的戏曲音乐创作，是中国当代戏曲音乐唱腔创作的重要特征，是实现中国当代戏曲音乐繁荣发展的前进方向。
★基金项目：本文为2013年度河北省社会科学发展研究课题《武安平调的保护与传承现状调查研究》（批准号：201303077）和2013年度邯郸市社科规划课题《地方戏曲的传承与保护——以武安平调落子戏为例》（批准号：2013067）阶段性成果。
参考文献：
[1]王耀华.中国现代戏曲音乐创作的三维特征[J].福建艺术，2009，（1）：5-9.
[2]王耀华.中国传统音乐结构的思维方式、创作方法及其特点[J].中央音乐学院学报，2010，（1）：41-45.
[3]汪人元.京剧“样板戏”音乐论纲[M].北京：人民音乐出版社，2004.
[4]蒋箐.中国戏曲音乐[M]. 北京：人民音乐出版社，1995.
[5]王基笑.豫剧音乐唱腔概论[M]. 北京：人民音乐出版社，1980.
[6]刘江元.平调落子剧《黄粱梦》音乐唱腔的发展与创新[D].石家庄：河北师范大学.2013.
期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。
【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。
646779424(普刊)
913775405(普刊)
867306987(核心)
271374912(核心)
