文章从佛教的角度出发，分析了“登正果”的两个“初基”。一是“清虚”，也就是所说的洗髓，人们活在尘世中，难免感与情欲，这些情欲又会影响到五脏六腑的“有形之身”。所以佛家修炼者为了“洗涤净尽”，必须洗髓，其目的便是“欲清其内”，达到“内清静”；二是“脱换”，即易筋。由于先天的原因，人们的筋骨各有不同，有“筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者”，而且不同的筋骨类型对人们身体状况的影响也不相同。所以要想成正果，必须先“易筋以坚其体”。“易”的本质便是改变，文中阐述了天地万物都在改变，都可以改变，“天地者可以易之反覆”。由此也说明了人体筋骨虽然是受之于父母，但仍可以通过后天来改变，强调了筋骨改变的可能性，即是“至若人身之筋骨，岂不可易之哉！”。

　　通过“洗髓”和“易筋”的内外修炼结合，使修炼者的身体“无障无碍，始可入定矣”。通过易筋的修炼来强壮筋骨，通过洗髓的修炼来使内心清静，最终达到“入定出定”的境界。

　　一、 膜论

　　“膜”是什么东西呢？首先说明了它不是“脂膜”，不是腹腔内的东西。其次阐述了此膜是筋膜，是处在骨外和肌肉内的物质，是“骨外物”。筋是骨骼之间的链接，而膜则是包裹骨骼的物质，是和筋“相依而不相违”的。最后又从比较的角度说明了膜的质地：比筋软但是比肌肉有弹性、有硬度。

　　“膜”有什么作用呢？膜是包裹骨骼的物质，起着保护和强壮骨骼的作用。骨骼之间的链接主要靠筋，如果骨骼没有了膜，那么筋也就成了无土培养的植物，筋虽坚，但是筋所链接的物质基础却不扎实，所谓“筋坚无助”。所以要想练“全功”，全面的改善身体状况，必须练筋的同时也要练膜，二者相辅相成。如果只顾练筋而不练膜，则“膜无所主”，若只练膜而不练筋，则“膜无所依”。可以形象的把膜比作三角铁，把筋比作螺丝。没有螺丝那么三角铁架不成铁塔，只有螺丝而没有三角铁，那么铁塔也无从谈起。

　　怎样练“膜”呢？练膜必须先练气。周身的活动，包括四肢和内脏，都是由气推动的，气是修炼的根本，也是无形之物。筋、膜都是有形之身，有形之身，必须“得无形之气”，“相依而不相违”。练筋必须练膜，练膜必须先练气，但是文章中也指出：“练膜难，练气更难”的境界深度。练气也的基础是培养元气，守中气，保正气，“勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气”。筋与膜强壮，气顺达，气血运行无阻，这是易筋经练习的基础。

　　二、 内壮论

　　除了练筋骨之外，更重要的莫过于“炼内壮”。外壮可称之为“勇”，内壮则可称之为“坚”，有勇有坚才能称得上“金刚之体矣”。文中从三个方面介绍了“内壮”的练习方法。

　　第一是“守中道”。通俗来说就是通过意念的导引，把一身的精气神聚在丹田。并配以手揉之法，手揉的具体方法在“揉”法中具体介绍。“守中道”的要求是意守丹田，解开衣服手贴于小腹轻揉，逐渐进入状态，“斯为合式”。

　　第二是“勿他想”。全身的精气神不是自由自主的随意游走，而是受意念的控制，所谓“意行则行，意止则止”。所以在练习过程中，意念要守到自己的手掌下，以免气散或气到处游走。站桩和打坐过程也需要意守丹田，其原理大概相同。

　　第三是“待其充周”。关键词在于“待”字，形象的对练习的时间作出了要求，必须达到“揉之且久”，才能使气血散布周身，才能称之为“浩然之气”。若练习的时间没有达到要求，则练习所聚起来的精气神就像没有下咽的咀嚼中的食物，没有消化为自身的物质，随时可能失去。

　　这也就是达摩在少林寺面壁九年的原因，就是要去除心中的杂念和欲望，是谓“耳目不为欲纵，辕马自被锁绊矣”。

　　三、 揉法

　　此部分是“守中道”中揉法的扩展，也从三个方面详细介绍了“炼内壮”揉法的要求，揉的目的也在于“磨砺其筋骨也”。

　　一是“揉有节候”。主要说明了在冬末春初练功是，由于害怕春寒的侵袭，所以此时练功只可以把衣服微微解开衣裳，忌裸体。等到天气渐渐暖和，便可“现身下功”。不穿衣服练功的好处就在于气血运行更为通畅，没有衣服的“牵绊”，“任意可行也”。同时也指出了练功的最佳身位为仰卧。

　　二是“揉有定式”。由于身体右为气左为血，所以手掌宜从右推向左边，“推气入血”。又由于胃身体左边，向左揉可使“胃宽，多纳气”。再由于右手有力，从右往左推揉不至于太累。

　　三是“揉且清浅”。老子云“道法自然”，世界万物都是按照“道”自然的生长、灭亡，所以反应到功法上，也应该按照“自然”的原则，顺应身体的规律，轻轻的揉推，“是为合式”。

　　四、 采精华法

　　此部分主要介绍了采咽的方法吸取阴阳的精华，“益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生”。但必须长期坚持，持之以恒才能有所成。

　　采咽最好的时间段在初一和十五两天，初一采阳之精气，主要在早上3点半到7点半。十五采阴之精气，主要在晚上7点半到11点半。若初一和十五下雨，则选初二、初三、十六、十七这几天，过了这六天，就不要采咽了，“虚而不足取也”。

　　具体的采咽方法是：面对太阳或月亮，满满吸入一口，“闭息凝神”，慢慢的用意念引导此精华入“中宫”，反复七次之后，静守一会儿便可行动，去做该做的事情毫无妨碍。

　　练采咽，必须有恒心，坚持不懈才有大功，才能享用之。（作者单位：武汉体育学院）

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