摘要：本文采用文献资料法，从马克思关于人的需要理论角度对武术的历史形成原因进行阐述，从人的动机上探求武术的发展。指出武术是在人的不断需要和满足中向前发展。面对当今社会形势，武术应该也必须从动作创新上满足人们对武术的不同层次的需要，从媒体宣传上让人全面了解武术，中国武术才更加勃勃生机。 
　　关键词人的需要动机武术 
　　人的需要是探讨人的行为的出发点，马克思在《德意志意识形态》中批判施蒂纳时借用胃和吃饭的关系，精辟地阐述了需要和人的活动的关系，指出“若不是同时为了胃而吃饭，是不可能吃饭的”。“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”武术作为人的一种积极的行为方式，它的产生、发展是在一定社会条件制约下人们对武术的不断需要与满足中进行的。每一种武术的产生和继承都代表了人们的有目的的选择，人对武术的不断需要与满足也便成了武术发展的根本动力。因此我们应该用“人的需要”理论来研究和解释武术，探讨人对武术的需要是对武术发展来说是一个重要的课题。 
　　一、人的需要对中国武术演变的作用 
　　马克思在《德意志意识形态》一文中指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受他们肉体组织制约的他们与自然界的关系[。”在原始社会时期，人们处在与野兽共同生存的环境当中，人们既要防范野兽的袭击又要狩猎来解决自己家庭的温饱，在与野兽进行智力和武力的较量中，产生出战胜野兽的方法和技术。在形成部落后，各部落间为争夺土地和粮食等资源进行频繁的战争，又使人们对武术的需要进一步提升，使武术发展成为更适合于战争、适合于杀人的军事武术。当人们通过斗争来解决自身、家庭或者整个部落的生存和安全的问题时，武术的本质——技击被人们充分的利用。 
　　随着整个社会的发展，人口的增长，在文明不够发达的社会里，以武力为手段的解决矛盾的方式大大增多，人与人之间的肢体斗争不可避免的长期存在下去。于是以技击为本质的武术朝两个方向发展：一是军旅武术，以实战为目的，讲求简洁实用；一个是民间武术，以个人之间的对抗为形式，注重多变的招式和制服对手的多种方法。这种武术的生存、自我保护的功能价值在从人类出现以来就一直被人们所选择。 
　　“当把人的衣、食、住作为‘第一需要’满足以后，满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。这就告诉我们，第一需要不是最终需要，人的需要是在一步步满足之后不断产生了新的需要。在人们从原始社会进入到奴隶社会再进入到封建社会初期，人们对武术的需要已不再是单纯去为了生存、保护自身安全的需要，在物质、生活条件极大改善的条件下，人们的需要有了更高的要求，逐渐从为解决外部压力而产生的武术需要转移到从精神层面满足自身需要的武术需要上来。为了能在精神上享受各种美的要求，武术的表现形式有了很大改变。以实战为主的武术动作通过加工、处理，把过于简单、而又无欣赏价值的武术改编成动作优美的武术套路、规则规定下的双人格斗形式、以及健身养生的武术等等，这样以娱乐、健身为目的的武术逐渐流传开来，角抵、相扑、手搏、剑术等不仅王公贵族参与，而且在民间也极其盛行，以道家养生思想的气功、太极拳也逐一出现。至此，人们对武术的需要从技击、娱乐、健身、防身等几个方面上的不断追求和满足的同时，武术向更深层的方向发展，最终形成了拥有了129个体系完整的拳种形势。在每种武术拳种被创建或改编过程中都有不同程度的包含着自己对这种武术的思想认识，使之这种武术更适合自己以及同自己一类人的特点和需要，这也正是人们对武术的不同需要的表现。这种不断丰富的武术拳种与人们的各种不同需要之间互相推进，武术的多样给人们提供很多的选择余地，从而适合不同人群对有不同特点和价值武术的需要。 
　　另一方面，武德的产生也与人们对武术的需要有关。人总是希望生活在有秩序的社会中，过安全平和的生活。由于武术具有技击性质的运动，在两人比武、交手当中很容易造成对方的伤害，为了防止武术给其他人造成的伤害，限制武术的杀伤性，建立一套比武秩序和习武道德规范是一个必需。于是从安全方面的考虑建立武德也就成顺理成章的事情。 
　　二、近现代武术发展面临着人的需要转变 
　　随着西方帝国主义用坚船利炮轰开了中国大门，在西方物质向中国输入之时，也将它们的西方文化也一同带到中国，落后的中国从物质、体制、文化等方面都与西方有着巨大的差距，使我国人在仰视西方国家的同时又再积极接受西方的文化，并从此影响着中国社会的主导思想，中国传统文化也因此受到前所未有的冲击。在物质环境、人文环境，国家制度改变的情况下，人们对武术的需求发生巨大改变，在充满娱乐性、欣赏性、艺术性、竞争性的西方体育以强势姿态进入中国以后，人们可选择的运动方式多种多样，满足了不同人对体育运动目的的需要。 
　　由于中国传统武术套路艺术性、观赏性、娱乐性都不及西方竞技体育，这样造成以注重修炼内在为特点的武术在中国的地位渐渐被西方体育所迅速侵蚀。而国人看到传统武术和西方体育在推广和发展上的劣势和优势之后，对武术进行大刀阔斧的改造，创新出一系列诸如表演套路，竞赛套路，散打运动等项目的武术运动，这些创新变化给现在处在困境中的武术再次输入新鲜的血液，重新展现出武术以对抗性、竞技性、艺术性和展现精气神为特征的外在表现和内在魅力。 
　　目前不断创新的武术种类繁多，主要包括有传统武术、竞技武术、养生武术等几大类型。每种类型都存在着不同人群对武术不同的需要。拥有中国传统文化内涵的传统武术，具有健身功能，防身功能，教育功能，有着浓厚的传统文化特色，对有着浓厚传统文化兴趣的人们有很大的可选择性。包含着艺术性，竞技性，观赏性特点的现代武术，更能吸引年轻人去参与，加之武术赛事的广泛开展和大力宣传促使年轻一代为之流血流汗的辛苦训练，不仅能实现个人在事业上的成就感，还满足自己在物质和经济上的需要。而并无技击含义的养生武术通过这种运动，活动四肢，舒筋活血达到健身祛疾目的。比如新编太极拳和木兰拳，由于其特点舒展缓慢，更能适应中老年人群。 
　　三、对武术发展的建议 
　　（一）认清社会形势，做好社会调研 
　　在当今纷繁复杂的社会中，东西方之间的文化融合不可避免，而两种文化都是存在着以主导文化为主的多种文化并存的现象。而每种文化都或多或少的影响着人们对事物的价值观念和的认识。在通过各种文化的大融合，生变出许多复杂的文化体，影响人的价值观更是多之又多。面对这种情况，武术的发展首先从了解这个社会中文化开始，了解与这个社会文化相系的世界上的其他文化开始。知己知彼才能百战百胜。在这种文化大杂烩的情况下，人们的思想和观念各有不同，对武术的认识和价值观以及动机也表现的各不相同，深入细致的调查人们的动机和价值观是最基础的也是最重要的。 

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